強檔限時隱蔽的上帝搶敗
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內容簡介: 博客來網路書局博客來網路書店 從悲劇觀的基本思想來說，上帝意昧著秩序和真理，影響著個人的思想和行動。16、17世紀時，法國反對封建意識和反宗教蒙昧主義的思想日益強烈，理性主義以及科學的發展超越了上帝和人類社會的行為準則，上帝在理性的科學空間里活動余地已非常狹窄。
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上帝成為“隱蔽的上帝”，不再直接向世人講話，不再介入人的思想和行動，而只是在隱蔽處注視著世人。上帝既存在又不在就是帕斯拉爾《思想錄》中的基本思想；在拉辛的戲劇中，則是由代表秩序和社會準則的人物所體現。’對帕斯卡爾和拉辛著作中共同的悲劇觀的分析，即是《隱蔽的上帝》的主要內容。
呂西安?戈德曼，法國著名文藝理論家，新馬克思主義或“新黑格爾派”的主要代表，盧卡契文藝理論的繼承人。《隱蔽的上帝》初版于1950年代，激起強烈反響和熱烈爭論。戈德曼強調文學作品的產生與其社會、經濟背景之間的關系，在《隱蔽的上帝》中他深入研究了17世紀法國穿袍貴族和冉森教派運動的狀況，以及帕斯卡爾哲學著作和拉辛的悲劇作品，說明它們之間有一種共同的精神結構，即悲劇觀。全書共分四篇，前兩篇是作者的立論及其精神和社會基礎，後兩篇中，作者運用自己的理論對帕斯卡爾和拉辛的著作進行分析研究，同時進一步論述他的觀點。
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- 作者： [法]呂西安‧戈德曼著
- 譯者：蔡鴻濱譯
- 出版社：百花文藝出版社
- 出版日期：1998/01/01
- 語言：簡體中文
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內容來自YAHOO新聞
動人歌聲 串起湄公河與淡水河
中國時報【陳俞霈╱嘉市報導】
東南亞姊妹漂洋過海，與台灣郎共結連理，有苦、有樂也有幸福，在台灣國際家庭互助協會、黑手那卡西工人樂隊協助下，歷時2年創作，2010年出版新住民家庭首張專輯《跨海．牽手》，老婆們抒發思鄉情，老公也把「疼某心聲」唱出來。
「長長的湄公河，灣灣的淡水河。孤單來到異鄉，親像孤鳥插人群。妳不會孤單因為有我，我來珍惜甲痛疼」，新住民姊妹隻身來台，面對語言、文化隔閡，舉目無親，跨國婚姻的孤單與心酸展露無遺，有人每次唱起《她來自湄公河畔》，就會想流淚。
台灣國際家庭互助協會北部辦公室主任李丹鳳說，協會有「國際老公俱樂部」，由新住民的丈夫們組成，並成立「老公寫歌班」，老公們原本對創作興致缺缺，黑手團長陳柏偉透過聊天方式引導，「想要寫什麼，讓大家了解我們？」
只要一句話、甚至哼出一段曲，都是很大的激勵，陳柏偉讓老公們順著內心感動寫，結果有令人意想不到的作品出來，寫歌班成立半年後，老婆們才加入。
夫妻檔經由創作增進情感，老公鄭銘昌寫《異國姻緣》，與老婆陳秋柳互相激盪出《我從越南來》。來自印尼的施鷺音唱《好想家》，「大年初二回娘家，越洋媳婦也想回娘家，我好想家，可是娘家要越洋、要過海，好遙遠」。
「伊沒半個親戚在咱這，咱若沒愛伊，伊咁袂驚」，木訥的老公唱出對老婆的疼惜，「袂通擱叫伊是外籍新娘，伊是台灣之子的阿娘」，希望透過這張專輯，民眾能對國際家庭有所改觀。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/動人歌聲-串起湄公河與淡水河-215008537.html
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