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省錢買東西臺灣的齋堂與巖仔－民間佛教的視角本月獨享

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內容簡介: 臺灣傳統佛教與正統佛教（即正信佛教）在型態的呈現上有很大的差異，這與臺灣佛教「民間化」有很大的關係，這中間不僅意味著「佛教向民間信仰的傾斜」，更有「佛教同化於民間信仰」的味道；從這樣的角度出發博客來網路書局，作者替在家修行的「齋堂」與依山而建「巖仔」做了詳細的紀錄。

跟著訪查的痕跡，我們能深入了解與之相關的建築、管理、所祭祀的神佛等，也更深一層的探討「觀世音」在這類型佛博客來書店教裡的特殊地位，顛覆了以往從佛教的一端來觀察民間佛教的方式，更廣泛的記錄民間信仰向佛教傾斜的現象。

1.本書綜合了人類學家、歷史學家對民間佛教的看法，在訪談間累積寶貴知識及見聞。

2.本書由國立編譯館主編，得到相關領域評審老師的認可通過。

臺灣南投縣人

現任：
中央研究院民族學研究所兼任研究員
慈濟大學宗教與文化研究所教授
已出版十五本書，發表學術論文六十餘篇
為知名的文化人類學家

學歷：
臺灣大學考古人類學研究所畢業
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士

專長領域：
文化人類學、漢人親屬結構
臺灣民間信仰、宗教與社會
臺灣史

主要著作：
《漢語親屬稱謂的結構分析》、《人類學與臺灣》
《台灣人的社會與信仰》、《彰化縣曲館與武館》
《台灣文化與歷史的重構》、《高雄縣民間信仰》
《白話圖說臺風雜記》、《一代武師羅乾章》
《臺灣的齋堂與巖仔－民間佛教的視角》

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  作者： 林美容    新功能介紹
• 出版社：台灣書房    新功能介紹
• 出版日期：2009/01/01
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

山雀語有語法

科學家發現，山雀的叫聲有語法。這也是第一次發現，除了人以外，有別的動物的溝通講究語法。

日本、德國和瑞典科學家一起錄製、分析了山雀的叫聲。日本「綜合研究大學院大學」教授鈴木舉例說，他們錄到兩句話，第一句是「注意危險」，第二句是「過來」。他們先播「注意危險」，再播「過來」，附近的山雀就會邊觀察環境，邊向音源接近。不過，要是先播「過來」再播「注意危險」，附近的山雀就沒有反應。

鈴木說，從實驗可以看出，山雀的語言也講語法。語法不對，山雀就聽不懂了。

(圖片取自網路)

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/山雀語有語法-042847765.html

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